百年古道上，历史的脚印日久弥坚。

古色宗祠里，古老的传说代代相传。

参天古树下，婉转的大歌悠悠吟唱。

一砖一瓦、一草一木，一栋建筑、一个传说，一段历史、一种文化，乡土记忆在历史的洪流中越积越厚，浓浓的乡愁在这里变得立体而鲜明。

这，就是传统村落，一个可以守望美丽乡愁的地方。

在广袤的中华大地和青山绿水间，曾经散落着数以万计历史悠久且独具特色的中国传统村落，描绘了一幅幅“桑叶隐村户，芦花映钓船”的农耕文明美妙画卷。但如今，它们正在加速消失，由此引发了无数国人无处寄托乡愁乡思的由衷感叹。

传统村落价值几何？

村落先于城镇，自古以来一直是人类精神家园和物质家园的体现。村落通过建筑物、建造技术和材料与自然环境的相互作用，以其因地制宜的造型和布局，展示了人工与自然、建筑与风景之间的和谐。

中国是农耕文明历史最悠久的国家，传统村落是农耕文明最小的社区单位，也是农耕文明留下的最大遗产，被誉为中华民族的DNA。

就目前世界范围来说，至今保留下来的传统村落建筑只有发端古希腊的欧洲乡村村落、伊斯兰乡村村落和中国的传统村落3种传统村落。中国的传统村落是几千年来，祖先留给我们的宝贵资源，对于推进生态文明建设也具有重要价值。

著名的传统村落保护专家冯骥才表示，中国最大的非物质文化遗产是春节，最大的物质文化遗产是长城，而最大的物质和非物质文化遗产结合的产物就是传统村落。

传统村落传承着中华民族的历史记忆、生产生活智慧、文化艺术结晶和民族地域特色，维系着中华文明的根，寄托着中华各族儿女的乡愁。传统村落的民居建筑群，许多依山而建，面河而立，布局紧凑而典雅，门前听水响，窗外闻鸟啼，自然生态非常优美宜居。因此，传统村落被称为民间文化生态的博物馆、乡村历史文化的活化石，是中华民族优秀传统文化的重要载体与象征。

传统村落的文化价值主要体现在3个方面。一是村落选址、格局。村落的选址、格局往往沉淀着历代居民的生存智慧，其中体现出的合理性、科学性，即便是在科技发达的今天也具有实际指导意义，同时也能较完整地反映一些历史时期的传统风貌和地方民族特色。二是有特色的历史建筑。一个地方古民居建筑的消亡，也是一种地域历史文化的消亡。关于这一方面已经在民间文化的保护工作中得到了重视。近年来闽南土楼、湖南吊脚楼、晋商大院、陕西窑洞等已经走入了大众文化视野，转变为一种旅游资源，文化产业、经济效益实现了双赢。三是有价值的非物质文化遗产。民间传说、风土人情、手工技能等都是传统村落所承载的精神文明。

总之，传统村落是一定地域、一定人类群体的生活行为场景，是某个时期人类集体生活的记忆，它具有一种特殊的意义，是人类的文化遗产整体中不可分割的一部分。正如清华大学建筑系的陈志华教授所言：“农耕文明，拿什么来证明？村落的研究是几千年农业文明的见证。”

如何玩转传统村落？

发展休闲农业、乡村旅游已经成为农村地区有效的开发模式之一。在发展乡村旅游的过程中，传统村落因其悠久历史、良好生态环境、特色文化等旅游而具有更大优势。

北京市旅游发展委员会近日举办的传统村落旅游发展研讨会上，发布了古北水镇、灵水村、爨底下村等24个京郊传统村落旅游项目。这些传统村落或者依山傍水幽静秀美，或者保存了大量明清古迹，或者拥有最独特的民俗，都有无可取代的文化价值。它们当中，有的从元代起就为皇宫烧制琉璃，有的曾是明代守卫长城的兵营，还有的留存了多处抗战印记。

如北京一样，现在很多传统村落发展模式都是以旅游为主。按照对传统村落资源的不同利用方式，可以形成不同的旅游类型。一是观光型，以村落的独特风貌观光为主要吸引。一般特色建筑群观光为主，辅以当地文化观光、民俗博览等。主要产品形态包括村落建筑观光和民居博物馆、村落景区、田园风光景区，大多传统村落旅游是这种模式，村落建筑和环境特色鲜明、保护价值较高的传统村落。典型代表如永定洪坑村、诸葛八卦村、婺源县理坑村。

第二种是休闲型，以原生态的村落风貌和民俗为主要吸引。一般出现在临近都市且村落风貌与文化传承良好的地方，但村落保护好的较少，主要产品形态包括传统美食、村落客栈、民俗活动等，如北京门头沟区黄岭西村、密云县潮关村、平谷区北吉山村。这种类型适用于临近都市客源市场，村落环境和文化受破坏很小，原住民仍居住其中，保留传统生活方式。

第三种是度假型，将建筑外部和环境进行修复，凸显当地文化特色，并进行内部改造，功能置换为度假酒店，这种类型目前在国内还很少，如杭州安缦法云。这种类型适用于临近较大客源市场或重要景区；建筑和环境有一定代表性；保护要求相对较弱；有一定的土地规模且产权清晰。

此外，还有一种综合型，是以上方式的综合运用，一般传统村落内部会分区，甚至拓展到传统村落外围，如宏村。这种类型目前国内还不多，但很可能是未来趋势，主要产品形态有博物馆、村落客栈、度假酒店、旅游地产等，较适用于临近较大客源市场或重要景区，以及有较大的可利用空间和土地。

发展传统村落旅游是解决保护问题的重要形式，传统村落是中国传统文化的集中之地，也是不可再生的、潜在的旅游资源。不过，专家指出，开展旅游和商业开发类项目要坚持适度有序原则，反对整村开发和过度商业化，要让传统村落见人见物见生活。同时，目前乡村旅游面临资源同质性高、重资本投放轻智力投入、产品创新力度小、综合效益不高、社区共建共享水平低等问题，也应引起特别关注。

（本版文章由李军整理撰写）

留住传统村落的自然美

上千年的岁月打磨成就了传统村落人与自然的和谐共存。对传统村落的保护，除了对传统建筑、传统文化的保护外，对生态环境的保护也尤为重要。

传统村落与其周边的环境唇齿相依，不能把村落与所处的自然环境生硬地截然分割，孤立地进行保护，而要将包括养育村民、孕育文化、培育情操的自然山水与生存、生态水土资源与环境，从整体上进行保护。中南大学教授、中国村落文化研究中心主任胡彬彬指出，环境污染、土地毒化，是最近年来村落凋零的重要原因之一。

传统村落作为一个由自然环境和人工环境共同组成的生存空间，也是由“自然—经济—社会组织”三位一体的生态系统构成，是拥有自然环境和社会政治、经济、文化生活的活态社区，村民是村落的主体，是村落文化的持有者和传承者。所以，只有将人和文化同时置于村落环境系统中，才能构成完整而平衡的文化生态系统。

他山之石，可以攻玉。据胡彬彬介绍，意大利的历史文化名城名镇名村的保护，就是从环境入手，整体保护。这既合乎我们传统文化中“天人合一”的理念，也是一种非常值得借鉴的方法。

他认为，应将传统村落文化，视为村落自然环境与原住民社会生活人文景观和谐共生的文化遗存。人是自然的一份子，村落是适度融入自然中的人文景观，已经与自然浑然一体，成为人类的宝贵遗产。

因此，拯救数千年农耕文明结晶的传统村落，保护其浓郁的历史风貌、优美的自然生态环境、科学布局的人文景观、精彩纷呈的地域特色，不能仅仅保护村落建筑，与其息息相关的土质、水质等生态环境也应得到高度重视。

正如专家指出的，保护传统村落要注重其生态环境的延续性，尊重人与自然和谐相处的生产生活方式，妥善处理好生产、生活与生态的关系，为自然种绿、为村落留白，留住生态细胞和文化元素，守住耕读文明和田园生活，望得见山、看得见水、记得住乡愁。

传统村落

传统村落原称古村落，形成较早，拥有较丰富的文化与自然资源，具有一定历史、文化、科学、艺术、经济、社会价值。

2012年9月，经传统村落保护和发展专家委员会第一次会议决定，将习惯称谓古村落改为传统村落，以突出其文明价值及传承的意义。

2012年，住建部、文化部和财政部联合下发通知，公示首批中国传统村落名录，其中最多的是贵州省，有90个。截至2014年底，中国传统村落数量已达2555个。

一些传统村落由于历史性老化导致建筑破败无法修复，加上外出务工导致的空心村等现象加速了传统村落的凋敝和损毁。另外，无序地新建和翻建住房，造成新建筑和历史建筑、乡土风貌极不协调，破坏了传统村落的古风古貌，因此科学合理地保护传统村落无疑十分重要。

◆传统村落特点

完整性 —— 村落的格局肌理相对清晰完整，传统建筑有一定规模，有较完整的村貌、建筑、街道以及庙宇、戏台、桥梁、水井、碑石等，不能是支离破碎的。

历史性 —— 村落有一定的历史且被村落记忆着，建筑有一定的久远度，具有一定的文化、历史及考古价值。

独特性 —— 在选址、规划等方面，代表了所在地域、民族及特定历史时期的典型特征，保存一些有特点的地域性建筑,并且承载了一定的非物质文化遗产。

活态性 —— 传统村落不同于古建，古建属于过去时，而传统村落的乡土建筑是现在时的；也不是文保单位，而是有居民居住生活，传承着独特民风民俗。

名村风采

福建土楼村落

福建土楼，包括闽南土楼和一部分客家土楼，总数约3000多个。通常是指闽西南独有的利用不加工的生土，夯筑承重生土墙壁所构成的群居和防卫合一的大型楼房，形如天外飞碟，散布在青山绿水之间。主要分布于客家人和闽南人聚居的福建、江西、广东三省交界地带。

土楼是世界上独一无二的神话般的山村民居建筑，以历史悠久、风格独特、规模宏大、结构精巧等特点独立于世界民居建筑艺术之林。

贵州从江县高增乡占里村

占里村，位于贵州省黔东南苗族侗族自治州从江县高增乡，坐落在群山怀抱中，面积不足16平方公里，这里不但环境优美，更保留了浓郁的民族风情。村外苍山叠翠，门前流水淙淙，一幢幢吊脚楼错落有致，鼓楼、风雨桥历历在目。占里的祖先为躲避战乱，1368年从江苏逃难，长途跋涉后，经广西梧州最终定居此地，村名就来源于其祖先“吴占”和“吴里”。

河南陕县地坑院村落

豫西陕县以“地平线下的村落”闻名。当地人通过挖坑凿洞建造的独特民居地坑院，又名天井窑院，起源于人类早期穴居。专家考证，距今已有两千多年历史，是中国民居中最有特色的生土建筑之一，更是研究人类原始穴居演进史的实物见证，被誉为人类居住文明的活化石。据不完全统计，陕县集中连片的地坑院村落有100多个，地坑院近1万座，现存院子最早有200多年历史。

浙江兰溪市诸葛八卦村

诸葛八卦村是迄今发现的诸葛亮后裔的最大聚居地。村中建筑格局按八阵图样式布列，且保存了大量明清古民居，是国内仅有、举世无双的古文化村落。诸葛八卦村一带地形如锅底，中间低平，四周渐高。四方来水，汇聚锅底，形成一口池塘，这就是钟池。钟池是诸葛八卦村的核心所在，也是布列八阵图的基点。钟池并不大，但这口水塘半边有水，半边为陆，形如九宫八卦图中的太极，奇妙无比。以钟池为中心，有8条小巷向四面八方延伸，直通村外8座高高的土岗，其平面酷似八卦图。小巷又派生出许许多多横向环连的窄弄堂，弄堂之间千门万户，星罗棋布着许多古老的民居。