◆查干

走进腾格里腹地，你看到了什么？是没有云，没有鸟影，没有内容的长廖的天。有的，只有无边的寂静，寂静得让人沉默。假如说还有内容的话，那就是——风，拧不出一滴水的沙漠风。无疑，沙漠是这里的主宰，是这片南北长240公里、东西宽160公里宽阔地带的主宰。它在何处？在阿拉善高地。

与胡杨和骆驼一起闻名于世的阿拉善高地。我曾经独闯阿拉善，并跋涉于它的浩瀚。也从甘肃的民勤与武威，从宁夏的中卫，眺望过它无边的赤裸与静默。年轻时心热，却少智性。曾经赞美：“玉美人似的腾格里呀…”那是一首抒情诗作《腾格里日出》，由一家电视台配乐朗诵、播发。现在想来，有点傻气。

那时没考虑到自然生态的严峻局面，知之也甚少。不错，在风平浪静的凉秋8月，腾格里沙漠的确很美。

我幻觉它是一位赤裸美人，横卧于天地间。线条清晰，轮廓明丽，让人挑不出丁点瑕疵。然它，一卧就是千百年，似有弹性的皮肤，没有丝毫纹理。光滑如绸，那是风的佳作。只是它的霓裳、珮带与锦囊，都去了哪里？它的花篮、它的鸟语、它的琴瑟，都去了哪里？是的，腾格里，它的嘴唇苍白，不见丁点胭脂红。

腾格里，蒙古语为“天”。就是说，它是天一般大的沙漠。客观地说，腾格里不算是一片死亡之地。除却沙地之外，它还有30％的湖盆、草滩、山地、残丘以及平原。共有湖盆422处，半数仍有积水。水，即生命。水，来自山地或者地底。它的过去定然是生动的、碧波荡漾的、草木葱茏的、鸟语花香的、人欢马嘶的，是一处塞上江南。是长久的干旱，强力的朔风，尤其人与畜的践踏，使这些生命之景，成为了既美好又痛苦的记忆。

在这里，历代住民为了眼前的小利益，毫无足惜地去滥伐森林，又过度利用草原去放牧，令土层表面失去了植物覆盖，使土壤变质，此乃沙化的主因。

勒马四顾，茫茫黄沙处立有一耸石碑。底座，被黄沙掩埋了一半。碑石呈深绿色，象征着曾经有过的生命底色，也是曾经活跃过的生态记忆。上边刻有3个朱红大字——腾格里。周边不见一棵草、一株树，也无麻蜥、沙蛇在爬行，没有一点生命迹象。绿色被沙粒紧紧裹住，镀上了一层金黄。于是“金色沙漠”，成为了阿拉善高地的无奈别称。

幸而，在沙地西南部，我看到了十分可观的植被。主要为麻黄、油蒿。而在中部南部和北部洼地里，植物生长较好，多为蒿类。还有白刺、沙蒿、沙竹、芦苇、沙拐枣、花棒、柽柳、驼刺、芨芨草等。长势都比巴丹吉林沙地要好。当然，也有古老的胡杨林和胡杨次生林。它们是绿色生命的活化石，坚守故地千百年，看上一眼，不由让人心生悲壮。然而，这也是沙漠复苏的希望，是不死的绿色精魂在召示。说明，沙漠不但可治，更可救。总有一天，有志者会找到根治沙漠的有效途径，以科学的手段使沙粒变为泥土，使万物复苏。

比如990公里长的包兰铁路，它寂寞地穿越腾格里腹地，成为不是传说的传说。它的筑建和安然运行，都与治沙固沙的举措有关。铁路两旁，神话般地栽活了耐旱的树木和沙地植物。它们不但存活下来，还扩充了阵容。

人的智慧与勤勉，可以使腾格里再度焕发青春活力，给这位美人重新披上盛装。在沙坡头，人们发明了草方格，用草芥固定住流沙，使小小树苗安然生长，渐次成为固沙林，成为抵抗流沙的绿色军团，并有擒住所有流沙的浩然趋势。

有一年，我们受邀前去宁夏，参加那里的《塞上诗会》，期间驱车前往沙坡头，见证草方格所创造出来的，那一片梦境般的绿色奇迹。这是无中生有的大道之举。又一次验证，“道法自然”之说的不朽与神力。

诗人邵燕祥不由感叹：这不也是诗的复活吗？而诗人昌耀则说，现在我把一首诗埋在这里，它定会长成一株柽柳，因为风水的缘故。这风水，是智者创造的，也是奇观。

于是我的心情由忧而喜。因为拯救和保护自然生态之旦旦誓言，已经铭刻在人们心里，也大写在瀚海之上。

君信否？腾格里的明天，将会是绿色的。

（作者系中国作协会员）