“乾、坤、屯、蒙”，这是《周易》前四卦。

“天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。”这是《千字文》前四句。

一个是百经之首，一个是启蒙读物，但是都将天地放在了最前面，将自然放在了人类活动的前面。人类活动，仅仅是天地万物活动的微小部分。

中国古代，是个物质相对匮乏的年代，黄帝“时播百谷草木，淳化鸟兽虫蛾”仅仅是个传说，百谷也是后期儒者的美好歌颂，因为中国古代说“五谷”，也是比较晚期的事情了。

不过，中国先民智虑深远，早就认识到人是自然的一部分，认识到“天人合一”，和自然和谐相处。

这其中，大家耳熟能详的，莫过于汤“网开三面”的故事了。商汤外出，见到有人在野外四面张网捕兽，并祝祷说：“从天下四面八方来的皆进我的网中。”汤说：“哎，这样就把鸟类全部打光了。”于是撤去它的三面，并祝祷说：“要想到左边去的，就去左边；要想到右边去的，就去右边；不要命的，就进我的网中来。”

这虽然不算做法令，但也是汤理政时期的一种理念，是对生态保护的一个例子。

要说环保法令，见于文献较早的，是《逸周书》（一说此书出于战国）中记载的“禹之禁，春三月，山林不登斤，以成草木之长；夏三月，川泽不入网罟，以成鱼鳖之长。”斤，是对斧、刀等的总称。早在4000多年前，古人已经认识到，如果一次过度开采、捕捉，则会令物种越来越少甚至灭绝，难以恢复。

1975年出土的《云梦秦简》，以实物证明中国早在2000多年前，就已有环保法令。学者将其中涉及农田耕作和山林保护的竹简称为《田律》。《田律》中的一些内容，翻译成现代汉语，大致意思是：春天二月，不准到山林中砍伐木材，不准堵塞水道，不到夏季，不准烧草作为肥料，不准采刚发芽的植物，或捉取幼兽、取鸟卵或雏鸟，不准毒杀鱼鳖，不准设置捕捉鸟兽的陷阱和网，到7月才解除禁令。

可以说，这是中国有实物证明的第一部环保法令。仅短短几句话，规定的期限从2月到7月，有半年时间之久，涉及到林木保护，水源保护，动植物的保护，内容很全面。

西汉时期，有一则诏令也很出名，是汉宣帝元康三年（公元前63年）夏6月下发的。诏曰：“前年夏，神爵集雍。今春，五色鸟以万数飞过属县……其令三辅毋得以春夏擿巢探卵，弹射飞鸟”。

神爵究竟是什么鸟，尚未有定论。但是汉宣帝立即启用了“神爵”的年号，可以想象这样的鸟，应该比五色鸟珍贵。五色鸟，现在还有，过万只飞翔，也是非常难得一见的盛景了。

经考证，西汉时期，弹弓打鸟的行为比较多，遇到过万只神爵云集，好事者一定不少，为了保护临时飞来的这些鸟，汉宣帝专门下令，可见古人对生态的重视程度，也可以看出西汉时期，法令的灵活性。这是古代因环境保护的需要，临时颁布法令的一个很好的明证。

说了那么多古代的例子，我们现在呢？

当然是越来越好。

当前，全社会坚持人与自然和谐共生，树立和践行绿水青山就是金山银山的理念。今年5月通过的《民法典》，也将生态保护、“绿色原则”，以法律形式固定下来，影响更加深远。

温故而知新，相信我们必将走出一条更好的生态文明之路。