◆本报记者王琳琳

相比形成于300万年前的长江而言，中国的第二大河，世界长度第五的大河——黄河要年轻得多。大约10万年至1万年前的晚更新世，黄河才逐渐演变为从河源到入海口贯通的大河。

然而，同为中华民族的母亲河，黄河传递给人的感觉却多了几分沉重。在任职于黄河水利委员会的学者杨明看来，这份“沉重”一是来源于黄河是养育了中华文明的母亲河，让人油然生出敬重之意；二则，黄河历史上充满了洪灾泛滥的故事，令人生出几分悲凉。

随着年岁渐长，杨明渐渐发现，围绕着黄河的变迁，历史上的人物十分有趣。尤其是围绕着每一次黄河重大决口、改道、治理等涌现出来的人物，从皇帝大臣到农夫百姓，从凡夫俗子到大家名流，无不体现了面对自然灾害时所展现出来的高超智慧、眼光，抑或错误、短视。

于是，围绕着黄河历史上5次大改道，杨明写就了这本中华传承与大河变迁辉映、帝王轶事与市井百态胼举的《黄河简史》，以波澜壮阔的历史画卷呈现了历代黄河治理的代表性人物与事件。

作者并没有仅从技术的角度出发，单纯地讲述人们在治理黄河所采取的各种应对举措、治理模式等，而是把黄河的治理与各朝代的政治史紧密联系在一起，让人看到一部隐藏在黄河治理中的复杂社会史。

上古时期，人力物力维艰，禹因势利导，黄河终得大治，顺天应人的理念也成为古代中国最早的生存智慧。两汉时期帝国恢弘，理政宽严相济，小吏王景终成安澜千年的传奇。宋时战乱不断，官吏耽溺于论辩，在黄河治理策略上犹豫不决，终致河道左右摇摆不定。以武力建国的元朝，尚武而轻文，为保护漕运之私，任凭黄河南泛，频繁水患致使百姓生活苦难。明清时期，黄河灾害不断，治河却多以改良形式小心维持……

历数先贤往事，并不是杨明的初衷，融会贯通地把握黄河的历史，从中悟到多多少少的启示，才是学习、研究历史的最终目的。

启示之一——治河的故事反映了中华民族的生存发展既仰赖于黄河，又不断应对其挑战的顽强精神。

从上古时期的神禹到秦汉时期的王景，从宋元时期的贾鲁到明清时期的刘大夏、靳辅，他们有人筚路蓝缕开万世之功，有人成就了安流千年的传奇，有人则在政治、经济的斗争中风雨飘摇。但无论是天时地利人和，还是挑战困难重重，在中国版本的洪水故事中，人们没有选择惊惶逃亡，而是迎难而上。

启示之二——黄河的治理启迪与塑造着中华民族的自然观。

禹的父亲鲧采用“围堵障”方法治水，九年未成，帝怒，被放逐羽山而死。禹奉命继续治水，在其父基础上加入了“疏顺导滞”，即利用水从高向低流的自然趋势，根据地形将围堵的洪水疏通，将之引入到疏通的河道、洼地、湖泊，再疏通其通往大海的河道，大功始成。这种治水产生的既顺应自然本性，又发挥人的主动性的做法，逐渐形成了对后世影响深远的顺天应人的自然思想，也逐渐变成了远古时代最早期的生态自然观。

启示之三——居安思危，在黄河风平浪静的今天，我们仍需绸缪于未雨，防患于未然。

近70多年来，黄河迎来了近代历史上少有的稳定时期，不仅岁岁安澜，而且供水、灌溉、发电、生态效应不断提升。但是，在人类活动干预以及黄河外部环境发生巨大而深刻变化的情况下，我们一定不要掉以轻心，时刻对自然保持敬畏之心。