◆王争亚

　　“人心望岁祈丰年。”在中国古诗词中，众多文人墨客书写了很多古代劳动人民欢庆丰收的喜悦。既有“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”那样原生态的田园风光，也有“腰镰上垅刈黄云，东家西家麦满门”这样夏粮丰收的景象；既有“新筑场泥镜面平，家家打稻趁霜晴”那样热火朝天的劳动场面，也有粮食成熟之际“白发老农如鹤立，麦场高处望云开”这样观天望云的细节描述。

　　丰收的年景来之不易，从“春种一粒粟”到“秋收万颗子”，辛勤劳作的农人日出而作，日落而息，他们深知“粒粒皆辛苦”的不易与艰辛，因而对挥洒汗水后的收获喜不自禁。粮仓满溢，岁月静好，古往今来，概莫例外。

　　苏轼在《丰年有高廪诗》中以“颂声歌盛旦，多黍乐丰年”开篇，为读者呈现了一幅农田丰收、粮仓丰满、人们欢快无比的景象。诗人用“多黍”来比喻丰收的年景，用“乐丰年”来形容农人欢乐的心情。王安石在五言绝句《秋兴有感》中，用“丰年人乐业，陇上踏歌声”的诗句，生动地描绘了秋粮丰收之后，农夫踏歌而行的场景。杨万里在《秋日晚望》中，以“村落丰登里，人家笑语声”的描写，展现了秋收后村落里的喜悦，家家户户传出阵阵欢声笑语。范成大的《浣溪沙·江村道中》一词，上阙以“十里西畴熟稻香，槿花篱落竹丝长，垂垂山果挂青黄”，展现了一幅秋日乡村粮果丰收的美好景致。

　　除了以“颂声”“踏歌”“笑语”释放欢乐之情之外，农家自然少不了以饮酒聚餐这一方式尽兴表达收获丰收的欢乐。唐代诗人王驾的《社日》便是一首匠心独具的小诗：“鹅湖山下稻梁肥，豚栅鸡栖半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。”小诗的前两句描绘了一幅稻谷丰收、六畜兴旺的乡村图景，后两句则生动形象地刻画了农家庆丰年把酒言欢直至醉归家门的情形，其时农夫的神态虽有几分狼狈，却何尝不是丰收之后千杯嫌少的尽兴与快意。全诗虽没有一字提及社日，却把社日狂欢热闹的场面，极具画面感地呈现在读者眼前，尤其是“家家扶得醉人归”这一句写得活灵活现，似曾发生在身边，极富生活气息。

　　更加难能可贵的是，古代诗词佳句除了表达劳动人民丰收之年的喜悦，还对丰收景象做了以景喻理的深度思考。南宋爱国诗人陆游在《杂兴》中写道，“太平气象君知否，尽在丰年笑语中”，诗句以景抒情，富含哲理，通过设问“太平气象君知否”引发对太平景象如何得来的思索，然后诗人自问自答给出结论“尽在丰年笑语中”，丰收意味着百姓丰衣足食，而百姓只有安居乐业才会天下太平，道出了“五谷丰登，社稷安宁”的朴素道理，也彰显了诗人心系天下的家国情怀。

　　富贵本无根，尽从勤里得。勤劳从来都是中华民族的传统美德，无论远古时期的华夏先民，还是现代的农业生产者，他们都用自己的辛苦劳作和智慧汗水，创造着一个又一个五谷丰登的年景，谱写着一曲又一曲高亢壮美的丰衣足食歌。