◆吴春梅

远看黄河是一条线，近看黄河是海边……古老的河州花儿中传唱的黄河奇观，描摹的情景就是从远近高低不同的视角看到的塬上黄河。

九曲十八弯的黄河，从巴颜喀拉山如藤蔓般款款而来，却在永靖段蔚然成海，像一棵开枝散叶的大树突然匍匐在大地，形成一种河海难辨的高峡平湖景观。

这一景观，永靖人亲切地称为“高原蓝海”。她是上世纪50年代修建“黄河明珠”刘家峡大坝时，蓄水形成的刘家峡水库，库容总量为57亿立方米，是镶嵌在黄土高原上的一颗“蓝宝石”。

极目远眺“高原蓝海”，仅凭这飘渺朦胧的河岸线，我们就能感受到云蒸霞蔚的壮观和浩淼无垠的大海气象——

你所见到的山不一定就是山，你所见到的水也不一定就是水。那山是山的缩影，那水是水的灵魂。山到裸露处，明心见性，明心之山如云舒卷，气定神闲。山中无别事，与水结知己。山随水影去，水迎万壑来。山高水长，碧波澹澹。

塬上黄河，从一条河嬗变为一片海，一定有着她不平凡的故事。著名作家梁衡在《刘家峡绿波》一文中直截了当地写出了她的内涵：“她绿得深沉，绿得固执……一湖绿染绿了西北，染绿了全国。”

是的，她的绿是生命绿，是白塔寺川青枝绿叶的绿，是天心地胆养育出来的祖母绿。

她的绿，更潜藏着永靖人民无私奉献的本色，水下有先祖，一瓢只为天下苍生饮。

上世纪50年代，举世瞩目的刘家峡水电站开始规划修建，这是我国自行设计施工修建的第一座百万千瓦级的大型水电站，也是亚洲建造的第一座百万千瓦级水电站，是共和国水电向世界亮出的第一张“名片”。

只是，要想成功修建大坝，首先要解决黄河在永靖段蓄水的问题，而这涉及到永靖白塔寺川的去留。

白塔寺川，被誉为西部的“天府之国”，花儿里是这样歌唱的，“青枝绿叶的白塔寺川，美成的样子就干散（漂亮）”。白塔寺川道，则是丝路南线的“大车道”，是连接中原与欧洲的通衢咽喉，是史书上著名的“茶马互市”的原创之地，也是青藏高原和黄土高原平分秋色的过渡纽带。

为一条河让路，就要“舍小家，为大家”，就要从“天府之国”移民。

“天府之国”养育的永靖人民，拥有着比花儿里歌唱的更加“干散”的心灵。他们淳朴善良、智慧远见，深深懂得国家利益永远大于个人利益。

为了共和国的水利事业，他们祭告先祖，扶老携幼，一步一回头，泪别家乡。最终，刘家峡大坝库区移民开创了奇迹，难度之高、速度之快、人口之多、效果之好成为中外移民史上少有的范例。1960年1月1日，刘家峡大坝胜利截流。

移民后的白塔寺川人，被永靖的非移民户称为“尕百姓”，非移民户称为“大百姓”。大百姓和尕百姓在生活细节上有着很多不同之处。尕百姓的“规程”不但多，而且不易更改。

其中之一，就是视水如命，惜水如金。

比如，在尕百姓的规程里，任何人不得往黄河里撂东西。一旦发现，轻则挨骂，重则挨批，甚至名誉尽失，累及子孙。当地“尕百姓”的方言数落又狠又爽利：“黄河的盖子牛（没有）盖住的，你干脆把个家（自己）撂进去，即便撂进黄河里，你也是洗不清的，人哈牛（没有）像地……”被批评的人最好还是乖点接受，不然后果更加严重。

这是因为，尕百姓的先祖们尸骨掩埋在高原蓝海之下，“敬畏黄河”已经成为他们的一块思想胎痣，潜移默化地规范着人的行为，涵养着他们的精神。

久而久之，这不易更改的“规程”也慢慢渗透到大百姓的生活，与大百姓的行为方式相互包容、彼此借鉴，形成了一种看不见、摸不着，却实实在在存在的、不成文的“白塔寺川规程”，构成了新的“永靖文明”。

如今，在永靖，每个人的心里都隐藏着一片蓝海，蓝海里沉睡着自己的先祖，他们无私的奉献散发出的光芒照亮了大地。

塬上黄河，天地明镜，不惹尘埃，大千疗愈，只此蓝。

作者简介

吴春梅，女，甘肃省作协会员。作品散见于《人民文学》《花城》《四川文学》《湖南报告文学》等。出版诗集《虚掩的门》，长篇报告文学《青云志》。鲁迅文学院中青年作家培训班学员。